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估值30亿!石涛《百开罗汉图册》有多精彩?新加坡六星彩开奖记录
日期:2019-11-03 来源:本站原创 浏览次数:

  《石涛罗汉百页图册》是石涛青年时期绘制的工笔人物作品,为完整一百开册页,共画山水背景中的罗汉人物310位,各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、 虎、鹿、狮等神兽形象。根据石涛在画中自题,最早一开创作于“丁未” (1667 年),石涛时年26岁。整套册页作品分别作于1667年、1669年、1670年,1672年,即从石涛的26岁至31岁,历时6年之久,实为石涛倾力之 作。《》集人物、山水、花鸟之大成,是石涛技艺日臻成熟时的作品,所绘人物,造型生动,神态各异,笔墨洗练,叙事清楚,饱含人文情怀。

  这册《石涛百页罗汉图册》应是石涛早年作品。在图册第五开上有“丁未年石涛画”,在第九开上有“丁未冬于敬亭山广教寺石涛济山僧敬写”,在第十七开上写有“丁未秋日济山僧”。可知这套册页,石涛始画于丁未年,即公元1667年,画于敬亭山广教寺。册页在第二十开上写有“乙酉秋日济山僧”,在第二十五开上写有“乙酉冬天童忞之孙石涛济写”,在第二十八开上写有“乙酉秋日善果月之子石涛画于敬亭山广教寺”。在第三十五开上写有“乙酉夏日石涛济山僧敬画于广教寺”。在第四十六开上写有“乙酉冬日石道人”。可知石涛在1667年画了一部分后,即停止了,于乙酉(1669年)又画了一部分。

  在第五十一开上写有“庚戌秋日石涛敬写”,在第七十开上写有“庚戌石道人”,可知,这部分画画于庚戌(1670年)。在第七十九开上写有“壬子春小乘客石涛”,在第八十三开上写有“壬子秋石涛”,在第九十七开上写有“壬子冬小乘客石涛济写于敬亭山广教寺。”可知最后部分画于壬子(1672年)。

  但石涛并没有画完,他仅画了310位罗汉,加上童子、恶鬼等也仅320人。因为他准备去扬州,便停笔了。因为石涛居住在广教寺,画给广教寺的,画成一百页后,便由广教寺收藏。广教寺收藏这套册页时,在一百页罗汉图的每一页上都钤印:“敬亭山广教寺永远供奉”。一百页装裱后成一盒,上有签:“苦瓜大和尚百页 罗汉图册神品,敬亭山广教寺供奉。”但广教寺装池题签必在康熙十八年之后。因为石涛到了南京后,始自号“苦瓜和尚”。在宣城时尚未有“苦瓜和尚”之称。

  但 这套罗汉图册并没有为广教寺“永远供奉”。不久就被方士庶购去。方士庶(1692年——1751年)字洵远,号环山,因小字师子,故号小师道人,小师老人,天慵庵主,天洵等。原籍安徽新安歙县,后居扬州。曾受学于黄鼎,然笔墨秀逸过之。善山水、花卉,学之者甚众,人称“小师画派”。著有《环山诗钞》、《天慵庵笔记》(一版作《天慵庵随笔》)。方士庶当时也以博学善鉴闻名,扬州的大盐商购画往往请他代为鉴定真伪。但这套《罗汉图册》乃是方士庶自己收藏 的,他差不多在每一页上都钤上自己的收藏印,计有“士庶”、“环山”、“方洵”、“洵远”、“天洵”、“天慵书屋”、“小师老人”、“环山审定”、“举 肥”等。石涛在扬州去世时,方士庶已十五岁,他有可能见过石涛。但他肯定熟悉石涛。而且他的《天慵庵笔记》中还有《题大涤子墨竹》一诗,其中有“君子有至 性,任呼麻与芦。况复清湘老,固是云林徒。… …”但《天慵庵笔记》中没提到这册《罗汉图册》。

  《罗汉图册》第七五开中有印“小师老人”,可见《罗汉图册》是方士庶晚年收得的。“小师老人”的印,目前所见是上海博物馆所藏方士庶《仿古山水册》上所用,戊辰(1748年)作。再早的书画上皆未见用。而《天慵庵笔记》的最后一篇文章中有“乾隆九年秋八月二日”字样,书内记其多病,其书内容大约也止于乾隆九年(1744年)。大约方士庶晚年收得此图册,未能记入《天慵庵笔记》中,而且因为多病,他连题记皆未有,这是很可惜的。也许他有题记,而被人揭走,但无考。

  我们把《罗汉图册》上方士庶的印和上海博物馆等机构所藏的方士庶可靠真迹上的印章对照,都是完全一致的。

  方士庶晚年,家庭并不富裕,他能收藏这一套石涛的《罗汉图册》,真是身家性命,可见他对此图册的钟爱。

  方士庶于1751年4月6日去世之后,此册不知落入何人之手。一百年后,这套册页又曾到过僧人几谷明俭之手。

  据《墨林今话》卷十五所记,“释明俭,字智勤,号几谷。丹徒王氏子,出家小九华山,能诗,善摹晋人法帖,工画山水、花卉,山水出入荆关马夏,下笔如风,墨彩沉郁,与海昌释六舟善,共与黄崖总镇汤公(陈指贻汾)偕游雁荡六日,穷极幽奥,归画长卷纪盛… …尝访予吴门…”从记载看,几谷明俭活动于江浙沪一带。他得到这套《罗汉图册》后,并没有在图上钤印,但题了字:

  石涛大士早年在敬亭山所绘五百罗汉图,历时数年,为石道人毕生之精制。庚戌年腊月几谷明俭题识。

  庚戌年是公元1850年,也可能是别人收藏,请明俭鉴赏,题跋。按石涛所画罗汉并没有五百,仅画了310个,明俭未能细看。这也说明他只是鉴赏题跋,而未必是自己的藏品。

  从方士庶手中到几谷明俭过眼,当中间隔约百年,又过了近百年。这套图册到了扬州的仇淼之手中。仇淼之生于1906年,和大收藏家兼实业家仇焱之(1910-1980)是同胞兄弟,祖籍太仓,仇英后裔。仇淼之号苦藐居士,又号梦栖桐馆主。早年师从扬州书画大家陈含光、王石如,后考入杭州的美术专科 学校,善写意花鸟,后从事盐业,业余仍研究书画琴棋。好收藏。他在购得这套《罗汉图册》后,提了一长跋:

  僧元济号石涛,别号清湘老人,大涤子俗家姓朱名若极。为明靖江王后裔。后久游皖苏等地,卒于扬州,工诗文书画,天才横溢,自成一家。清湘遗人效李伯时着色人 物山水走兽,无不精明,皆自能出机抒,表现出高古奇骸,意趣盎然,神秘恐怖不可意测之景象。大士此图册百页有康乾大家方士庶过眼并钤印多枚由道光间明俭珍 藏并题识。丁亥春广陵(江苏扬州)梦栖桐馆主重装并珍藏。子孙永保。

  丁亥是1947年。仇淼之收藏后,在画上钤印“苦藐居士”,其中大部分印钤在方士庶印之上。

  根据王伯敏说,上世纪六十年代,学术界曾关注过这套《石涛大士百页罗汉图册》,徐邦达(当代鉴定名家,新加坡六星彩开奖记录。今仍健在)说他见过这套图册,一直很关心。二人皆认为这套《罗汉图册》是真迹。

  但仇淼之的子孙,并没有能“永保”,上世纪四十年代,这套册页又流入日本,被日本大阪市一位收藏家收藏,这位收藏家不愿透露姓名,也未钤印题跋,一直秘藏到二十世纪九十年代。